Бирюза
14-2-2009
БИРЮЗА
«Время любить, и
время ненавидеть; время войне, и время миру.»
ПОЛНОЕ СОХРАНЕНИЕ
ВНУТРЕННЕЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ ТНП БЕЗ ВСЯКОГО ПРОТЕКЦИОНИЗМА
Название программы:
«Кризисные облигации»
(А) Программа:
1) Загрузить свою
промышленность до хозяйственно-технического предела, то есть - без учёта
конъюнктуры, но с учётом:
- а) наличия
местной и вербуемой отечественной рабочей силы;
- б) технических
возможностей;
- в) наличия
сырья и т.п.
2) Вместо
увеличения пособий по безработице – нанимать на работу больше работников, деля
на них фонд зарплаты.
3) Брать на
работу (по контракту) при согласии получать половину (или не жизненно-важную
часть зарплаты) в облигациях компании, причём:
- а) действие
облигаций – 20 лет;
- б) стоимость
облигации – в рублях, но деноминация – в единицах (включая дробные) продукции
данной компании;
- в) государство
гарантирует выплату по облигациям наличными или другими фондами (землёй,
жильём, жигулями и т.п.) через двадцать лет, с учётом инфляции; но по своему
усмотрению и желанию владельца – может выплатить и раньше; тут использовать и
опыт СССР;
- г) облигации –
не именные, их можно менять или продавать как угодно.
- д) конкретный
список продукции (при необходимости – взаимозаменяемой) – можно печатать
отдельно, если не помещается.
4) Не имеющий
непосредственного сбыта товар – складировать на месте производства.
5) «Стихийно»
организовать «толкучки», где люди меняют свои облигации на что угодно, причём:
- а) толкучки –
отдать на откуп частным компаниям под полным СКРЫТЫМ контролем государства;
- б) они - внешне
похожи на торговые центры;
- в) поскольку на
толкучках – толкутся, естественно, только владельцы облигаций – то и товар
«лавочники-посредники» (за которыми – «мафия», а за «мафией» - государство)
предлагают только тех отечественных компаний, которые выпускают эти облигации
(и имеют на данный момент на складе свою продукцию). Ведь «Сони» эти облигации
не примет. А если примет – то пожалуйста.
- г) возможен как
прямой обмен облигациями, так и их обмен на соответствующие товары;
- д) возможен
размен облигаций одной деноминации на более мелкие или более крупные.
6) Как это
действует:
Человек приходит
на толкучку с облигациями на два холодильника «Юрюзань», и
--- покупает эти
холодильники (со склада на заводе);
--- меняет часть
или все облигации на облигации других товаров (в зависимости от наличия
различных облигаций в базе данных) – но только через «лавочника-спекулянта» -
поскольку с рук могут подсунуть фальшивые;
--- при «обмене»
покупает любые соответствующие товары отечественного производства (со складов
компаний);
--- разрешается
приходить на толкучку и людям, не получающим облигации – с целью
покупки/обмена/продажи облигаций или товаров.
7) Желательно
включить в эту систему также колхозы и совхозы.
8) По желанию
компаний, разрешить им держать товар и на складах «толкучек».
9) В дальнейшем -
при целесообразности и по желанию компаний других республик СССР – можно
включать их в эту программу.
10) В дальнейшем
– при целесобразности – можно написать на облигациях «обеспечивается всем
достоянием России (Белоруссии и т.д.)» и сделать их де факто второй (внутренней
или вообще) валютой.
11) В дальнейшем
– при целесообразности - можно разрешить оборот этих облигаций и за пределами
своей страны.
12) Программа –
безпроигрышная как для работника, так и для государства, так как:
- а) государство
может расплатиться:
--- бессрочной
арендой земли (до 50 соток – в разных местах и любого назначения);
---
отечественными автомобилями;
--- дешёвыми
квартирами (только для нуждающихся – по хорошей норме);
--- пенсией; а
- б) работник
может:
--- накопить
хорошие деньги (которые иначе он может и пропить);
--- получить
дешёвое жильё;
--- обеспечить
себе пенсию.
(Б) Теоретическое
и практическое обоснование:
1) Что такое
жизнь, в хозяйственном плане?
Это – потребление
натуральных и произведённых благ.
2) Что такое
экономика?
Это – производство
благ - то есть товаров и услуг - и их распределение.
3) Что такое
качество произведённых товаров?
Это – степень
удовлетворённости ими их потребителя.
4) Имеется ли
экономическая – и в том числе техническая – зависимость между
удовлетворённостью отечественными ТНП и отечественным вооружением?
Этой зависимости
нет – она недоказуема ни практически, ни теоретически, а именно:
- в истории
известны народы, хорошо делавшие оружие, но плохо – ТНП (спартанцы и т.п.);
- то же – в СССР;
- в США до сих
пор все виды иностранных (европейские и японские) ТНП считаются лучшими по
качеству, чем отечественные, но при этом отечественое оружие считается лучшим
по качеству, чем иностранное;
Например, в одной
первобытной деревне хорошо делают луки со стрелами – означает ли это, что они
хорошо делают вёдра?
Отнюдь нет.
А в другой
деревне хорошо делают вёдра – означает ли это, что они хорошо делают и луки со
стрелами?
Тоже нет.
Кто же из них
будет богаче - если уж не хватает ума и на то, и на другое? И если вокруг на
тысячу километров – ни души?
Греков было
столько же, сколько и римлян, и они делали вёдра гораздо лучше.
По всем
историческим свидетельствам.
5) «А что лучше»
- то есть, откуда берётся удовлетворение тем или иным товаром?
- а) что лучше –
хорошие американские джинсы или хорошие русские портки? – дело вкуса, то бишь
моды;
- б) что лучше,
испанская гитара или русская балалайка? – смотря на чём ты лучше играешь; а
остальное – дело вкуса, то бишь моды;
- в) что лучше,
русский квас или кока-кола? – русским больше нравится квас. Иначе почему же они
тогда не придумали кока-колу, вместо кваса? Неужели не хватило мозгов?
- г) что лучше,
холодильник «Юрюзань» (Ю) или «Розенлев» (Р)? –
--- Ю потребляет
больше энергии? – на сколько? Неужели настолько, что лучше быть безработным и
любоваться на пустой Р?
--- Ю трясётся по
ночам и пугает мышей? – закройте дверь.
--- Ю занимает на
0,05 кв.м. больше места на кухне? – потерпите.
--- Ю не такой
красивый? – дело вкуса, то есть моды.
- д) что лучше,
форд или жигули? – если форды – только у академика и директора завода, если они
дорогие, и если их трудно чинить, то лучше – жигули;
Почему?
А потому.
Что лучше, до 60
лет копить на форд или с 30 лет ездить на жигулях?
Что лучше,
мечтать в одиночестве о секс-бомбе или иметь обычную жену?
Что лучше, жевать
яблоко и смотреть в журнале на спелый ананас, или ничего не жрать, а смотреть в
журнале на тот же ананас?
Ах, лучше есть
этот ананас?
А ещё лучше быть
королём. Или академиком, на худой конец. А то ещё можно – римским императором.
90% русских
дворян за всю историю России никогда не ели ананасов. И даже не знали, что это
такое. А жили – лучше нас. С чем будет спорить только идиот.
Иными словами,
человека удовлетворяет тот товар,
(А) который он
может иметь,
(Б) который
соответствует его естественным (то есть, спартанским) материальным
потребностям, а именно:
- здоровая пища –и данные качества доступны советской
промышленности,
- тёплая, удобная
и красивая одежда – и данные качества
доступны советской промышленности,
- удобное и красивое
жильё – и данные качества доступны
советской промышленности,
- натуральные и
эффективные лекарства – и данные
качества доступны в первую очередь советской промышленности,
- обычные
авторучки, свёрла, стаканы, холодильники и прочие мелочи – где – как мы все убедились на опыте - нормальное
бытовое качество вполне доступно советской промышленности, и
(В) который
соответствует его естественным (в приложении к настоящему времени – только не
надо ходить на голове) культурным потребностям, а именно:
- музыка – где
практически – если не говорить о моде - патефон равен микромагнитофону,
- книги,
- теленовости –
где практически – если не говорить о моде – цветной «Рубин» 1974 года равен
любому другому прибору, а всё остальное – дело вкуса, то есть моды,
- фильмы и
передачи на дому – см. выше,
- газеты,
- журналы – где
практически ничего не стоит закупить станки для глянцевых картинок с видами
Парфенона.
Так что –
остаётся только купить побольше станков для глянцевых картинок, и – вперёд, к
устройству нормальной советской жизни.
Чего можно пожелать
и всем остальным странам и нациям.
На горе мировой
торговле.
Которая на деле
называется совсем по-другому (неким неприличным словом) – ибо наживается от
блуда между нациями – являясь его видимой, вещественной частью - что мы и видим из Библии, где это
явление описывается без привлечения вульгаризмов.
А именно:
Откровение:
- 18:3:
«И цари земные
любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её.»
- 18:9:
«И восплачут и
возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею,
когда увидят дым от пожара её,»
- 18:11:
«И купцы земные
восплачут и возрыдают о ней, потому что товаров их никто уже не покупает.»
И т.д.
Что из сего
явствует?
- 1) То, что любодеяние (блуд) земных царей (наций) – и происходит на видимом (вещественном) уровне посредством простых купцов (компаний и т.д.), которые - и
богатеют в процессе этого блуда.
- 2) Точно так же, как в процессе блуда
между людьми, не являющимися мужем и женой (а ЗАКОННЫЕ муж и жена – всегда
внутри одной нации: её Церковь и Войско, одно в другом) – на ВИДИМОМ
(осязаемом) уровне видим некое незаконное (по причине блуда) физическое
перемещение вещества.
Что и называется
– в блуде неприличным словом (словами), а в браке – остаётся тайной, отражающей
Божественную Тайну Мироздания.
- 3) И именно
поэтому международные купцы (и международные купеческие компании) всегда были,
а в старину – и считались самой негодной частью общества, полуразбойничьим
отребьем – чем они и были, в целом.
НБ:
И в этом Задорнов
– частично (хотя и без всяких благих побуждений) прав: в старину международные
купцы-«товарищи» действительно были отчасти и часто сродни разбойникам.
Хотя слово
«товарищ», начиная с конца 19-го века – и приобрело совсем другой смысл. Как и
слово «самолёт», с 20-г- века.
Раньше имелся в
виду ковёр-самолёт, а теперь – нечто совсем другое.
Так нечего
придуряться.
Даже ради смеха.
Точнее, особенно
ради смеха.
Если не хочешь
быть дураком – в самом исконном и старинном значении этого слова.
Впрочем, и дураки
играют свою роль.
Но каждому –
своё.
(В) Итак, что нам
для этого требуется? –
- поставить у
власти хороших советских руководителей – в 2009 году, и
- избавиться от
ига мирового сатанизма, включая его «глобализацию», которая есть полное –
экономическое, культурное, идейно-политическое и прочее - отсутствие
национальных и государственных границ – к 2011 году.
The General
Комментарии