Астра

18-6-2008

                                                                             АСТРА

РАСИЗМ

(А) Позитивный расизм происходит от позитивого отношения к своему расовому самосознанию, которое на 1-ом (от Начала) уровне личности является частью внутреннего «Я».

Внутреннее «Я» имеет две стороны: Чувство и Ум, из которых происходят Его отражённые первичные качества/свойства: Красота и Чистота.

Как и любые части Единицы, Различённые и начавшие спускаться по численному ряду, Красота и Чистота расположены в иерархической градации: одно идёт перед другим внутри и снаружи этого ряда (поскольку «внутри» и «снаружи» - две стороны одного целого).

Почему в Творении Красота идёт впереди Чистоты?

Потому что Творение - Зеркало Творца. 

И как Зеркало - стоит на второй ступени Имматериальности Бытия, которая:

1) на ложной конечной первой ступени осязается плотью (Земля и прочее),

2) на истинной конечной второй ступени – духом (Небеса), а

3) на непостижимой бесконечной третьей – умом (Небеса Небес: Творец).

Причём первые две ступени и осязаются, и обнимаются умом, а третья – только осязается, но не может быть объята, как бесконечная, и потому – непостижима.

(Исчисление ступеней здесь - от Начала в начале: от человека вверх).

Почему третья ступень – непостижима?

Потому что умом нельзя постигнуть его внутреннюю связь с чувством.

Умом нельзя постигнуть Его внутреннюю связь с Чувством.

Умом нельзя Постигнуть Его внутреннюю связь с Чувством.

И так далее.

И поэтому Творец – Непостижим: Неосязаем умом как Таковой: как Лицо, сотканное из бездонной синевы чистого Ума с алеющей под ним чистой Любовью, соединённых в солнечно-жёлтом жаре Явления, заливающим Явленное своим снежно-белым Светом: Неосязаем умом как Личность и следовательно, Творец.

Потому что как увидеть чувство в математике?

Посему и Красота, и Чистота коренятся в середине сердца человека - в его внутреннем «Я»; но корень Красоты – глубже, так как лежит на поверхности: монета Творения лежит Красотой вверх.

(Б) Что из этого следует?

То, что мы и наблюдаем в действительности: действительная/реальная живучесть народа зависит от стойкости его позитивного расового (Красота) чувства, а не от стойкости его морального (Чистота) чувства.

Доказательств не требуется.

Но в виде исключения можно:

1) Человек считается самим собой, даже если у него умерла душа (см. НЗ); но не считается, если у него умрёт тело: тогда оно считается трупом.

2) Человек считается самим собой, если изменился в своём теле; но не считается, если переменил тело: тогда он считается другим человеком (см. о переселении душ).

3) Подобны ли иранцы древним персам по своему внешнему виду?  

Или греки древним грекам?

Или египтяне древним египтянам?

Но если кто-то не подобен сам себе, значит это – не он.

4) Считают ли белые англичане (в целом), что выросший у них негр – англичанин по национальности?

Это – в Англии.

А что же тогда сказать о Германии, Литве или России?

И даже Греции, Армении и Азербайджане?

5) Где будет русский народ, если русские сохранят русский язык, но станут китайцами?

Или американский народ, если американцы сохранят английский язык, но станут неграми?

(Ответ, независимо от ИП принадлежности отвечающего: на том свете).

6) Что важнее для жениха/невесты (идиоты не в счёт), внешний вид их невесты/жениха, или дальнее (а хотя бы и ближнее) родство?

Или происхождение?

Или название их народа? 

А посему: если люди как правило стремятся (в пределах дозволенного) родниться в первую очередь именно по внешнему виду

(чувствуя в нём главный признак своего духовного родства - без которого нет народа/нации как таковой, как не бывает тела без души: если оно живое, конечно - а нация-труп не входит в круг реальных земных понятий)

- то  именно внешний вид и является главным определяющим признаком любого человеческого родства=общности как таковой, в том числе и народа/нации.    

Итак, древние персы в Нави смотрят на Явь и видят: их нация переселилась в Литву, а на месте её бывшего жительства остались потомки их рабов и моралистов, поженившихся и совместно образовавших новую = уже не персидскую = чужую нацию.

И древние гурриты в Нави смотрят на Явь и видят: их нация уже не существует, а на её месте потомки их рабов и моралистов давно переженились и образовали новую нацию курдов, потерявшую даже свой бывший язык.

И (не такие) древние восточные славяне смотрят на Явь и видят: их нация прошла огни и воды, потрепав своё божественное одеяние, - но держится и поднимает голову, чтобы восстать из грязи.

И (ещё менее) древние англичане (образовавшие новую английскую нацию в 5 в. н.э.) смотрят из Нави и видят: их нация переселилась на запад США, не так сильно потрепав своё божественное одеяние, - и оставив за собой широкий и длинный (от Англии до Австралии) след своего загнивающего и готового к национальному самоуничтожению тела большинства.

Ибо нация состоит из внешнего вида и языка: так же, как человек не считается человеком, если он потерял своё тело или испустил свою душу.

The General